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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 □略。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。一行軸「茶煙永日香」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆　　長谷川寛州極箱。平成2年　　宝林寺住職を拝命。坂本龍一 「SAKAMOTO PLAYS SAKAMOTO」 額装。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。宮澤賢治全集 1〜16。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。my151 色紙　イーブイキャンペーン。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。印泥（箭鏃印泥）と印矩。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。