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篆刻作品【厚德載物】 白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B078。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。篆刻作品【兔】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B141。※篆刻作品 白文印※印文：【豈能盡如人意】 ※印材：銅印※サイズ：22mm×22mm×36mm ※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【獨醒】白文印 遊印 手作り印 博悦堂K183。」は、中国の古典文学からの言葉で。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。小林太玄和尚　掛軸。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。こちらのお品は一点物でございます。御目出鯛♪自在鉤‼︎。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。プロセカ　色紙　まふゆ　バグ　23b。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。声優 篠原侑、芸人 アルコ&ピース サイン色紙。現在、陝西驪山印社のメンバー。欄間額　第35代内閣総理大臣　平沼騏一郎。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。